징산사에서의 새해 첫날 명상

징산 선사는 저장성 항저우시 북서쪽에 위치하고 있습니다. “동남 제일의 선사”로 알려져 있습니다. 당나라 천보 원년(서기 742년)에 처음 지어졌습니다. 남송 가정 연간에 영종 황제가 “오산십찰”의 우두머리로 하사했으며 당시 불교계에서 세계 선종의 조상 법원으로 숭배되었습니다.

징산사는 해마다 인기를 더해가고 있으며 티켓 가격은 5위안에서 20위안으로 올랐습니다. 눈 내린 뒤 깊은 산속의 살을 에는 듯한 찬 바람도 독실한 남녀 신도들이 축복을 빌기 위해 절을 찾는 것을 막을 수 없습니다. 산길은 구불구불하지만 산을 오르는 차들은 여전히 끝없이 이어집니다. 교통 경찰은 양방향 차선을 일방통행 차선으로 변경하여 앞산에서 올라가고 뒷산에서 내려와야 했습니다. 문 밖의 법물 유통 장소에서 향을 구하는 순례자들은 눈 하나 깜짝하지 않았습니다. 가장 고급스러운 향 세트를 요청해야만 내면의 경건함을 나타낼 수 있습니다. 연기가 나는 양초도 전자 양초로 대체되었습니다. 순례자들이 떠난 후 문 밖의 작은 가게 주인은 사원 케이스에 있는 전자 양초를 사원 밖으로 가져가 주기적으로 판매했습니다. 기술이 아무리 발전하고 시대가 변해도 인간의 본성은 변하지 않으며 인간 집단이 직면한 문제와 고통은 변하지 않습니다. 혼란스러운 사람들은 외부에서 구원을 구하기를 희망하며 종교는 영원히 존재할 수 있습니다. 선사들은 이미 인간 번뇌의 본질을 꿰뚫고 있습니다. 보리에는 본래 나무가 없고 밝은 거울은 받침대가 아닙니다. 본래 아무것도 없는데 어디에 먼지가 모일 수 있겠는가?

일반 대중은 향을 피우고 예배하기 위해 절에 가는데, 선을 행하여 축복을 받고 부, 자녀, 건강을 구하는 것 외에는 아무것도 바라지 않습니다. 그러나 선사들은 부처가 되고 본성을 보는 것은 자신의 일이라고 믿습니다. 타인의 도움으로 도를 얻는 것은 불가능하며 마음 밖에서 법을 구하는 것은 불가능합니다. 선종은 항상 사람들에게 자신의 내면을 찾고, 자신을 이해하고, 자신을 분석하고, “주인을 찾는” 원칙으로 자신을 인도하고, “무아”의 경지에 도달하고, 진심으로 사람을 대하고, 자신을 속이지 않고, 타인을 속이지 않도록 가르쳤습니다. 징산사 선사 대혜종고의 “자신의 본래 면목 발견”이 바로 이 원칙입니다.

미국의 사상적 거인 스티븐 코비는 인간의 효율성에는 지침이 되는 원칙이 필요하다고 강조하며 그가 나열한 원칙은 선종에서 말하는 “공정성”, “성실성”, “정직성”, “봉사”, “잠재력”, “성장” 등이기도 합니다. iDiMi 시간의 시험을 견뎌냈고 자명한 인간 행동. 그는 진정으로 탐구해야 할 것은 원칙을 중심으로 하고 성품에 기반을 둔 “안에서 밖으로”의 개인 수양이라고 제안했습니다. 내면의 평화를 먼저 달성해야만 공적 영역에서의 성공을 달성할 수 있습니다.

게시일: 2019년 1월 1일 · 수정일: 2026년 1월 14일